{"id":2176,"date":"2018-12-11T13:18:51","date_gmt":"2018-12-11T11:18:51","guid":{"rendered":"https:\/\/frdelpino.es\/try\/actualidad\/?p=2176"},"modified":"2023-12-29T12:15:50","modified_gmt":"2023-12-29T10:15:50","slug":"el-populismo-contra-occidente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/frdelpino.es\/actualidad\/el-populismo-contra-occidente\/","title":{"rendered":"El populismo contra Occidente"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Una conocida maldici\u00f3n desea a quien es objeto de esta que viva tiempos interesantes. Esos tiempos parecen manifestarse hoy en forma de auge del populismo. Pero \u00bfpor qu\u00e9 ahora y no, digamos, hace diez o quince a\u00f1os?<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">El populismo y las cuatro revoluciones<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008080;\"><strong>Antonio Garrigues Walker<\/strong><\/span>, presidente de la Fundaci\u00f3n Garrigues, trata de esbozar una explicaci\u00f3n. Para ello, parte de un factor esencial para explicar los tiempos que corren. Se trata del hecho de que est\u00e1n teniendo lugar en Occidente <strong>cuatro revoluciones simult\u00e1neas<\/strong> y de gran calado. La primera es <strong>sociol\u00f3gica<\/strong>, es la revoluci\u00f3n de la mujer que se ha iniciado con #MeToo. La segunda es la revoluci\u00f3n <strong>tecnol\u00f3gica<\/strong>, con la rob\u00f3tica, la inteligencia artificial, etc. La tercera es una revoluci\u00f3n <strong>cient\u00edfica<\/strong>, basada en la biotecnolog\u00eda y la nanotecnolog\u00eda. La cuarta y \u00faltima es una revoluci\u00f3n <strong>pol\u00edtica<\/strong>. La acci\u00f3n conjunta de las cuatro genera en la gente un sentimiento de inseguridad, de incapacidad de control de su mundo y su vida. Este escenario es el caldo de cultivo adecuado para el surgimiento del populismo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De la noche a la ma\u00f1ana, el populismo se ha convertido en una fuerza que est\u00e1 devorando a Occidente. Ah\u00ed est\u00e1n la victoria de Trump, el Brexit, el auge de Alternativa por Alemania o la llegada al poder en Italia de una coalici\u00f3n de partidos populistas para atestiguarlo. La \u00fanica excepci\u00f3n a esta marea, por ahora, es Jap\u00f3n. El pa\u00eds se libra porque es un archipi\u00e9lago lejano. Pero, sobre todo, porque en el mundo oriental el inter\u00e9s general prevalece sobre el individuo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para poder desarrollarse, el populismo necesita encontrar culpables de algo, unos chivos expiatorios a los que endosarles la responsabilidad de todos los males. Los culpables pueden ser la casta, los ricos, el establishment, la globalizaci\u00f3n, etc., pero nunca los propios populistas. Cuando los encuentran, pueden acceder a un mercado pol\u00edtico que, en estos momentos, est\u00e1 vac\u00edo porque la clase pol\u00edtica no habla de los problemas de la gente. V\u00e9ase, por ejemplo, el caso de Trump.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">La clase media, en el olvido<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-2188 alignright\" src=\"https:\/\/frdelpino.es\/actualidad\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/AdobeStock_100870452-300x168.jpeg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"168\" \/>En Estados Unidos, la clase media representa el 72% de la poblaci\u00f3n y gana menos que hace diez a\u00f1os. \u00bfPor qu\u00e9? Porque la riqueza all\u00ed se concentra cada vez en menos manos, como muestra que la participaci\u00f3n en la riqueza total del 1% m\u00e1s rico es cada vez m\u00e1s grande. Clinton no representa a esa clase media, ni habla de ella. A su vez, el Partido Dem\u00f3crata no presenta una oferta alternativa a la de Trump. De hecho, no se sabe lo que propone. Lo \u00fanico que est\u00e1 haciendo es descalificar a Trump, pero la descalificaci\u00f3n es una forma de reforzar al populismo. Trump, en cambio, habla de los problemas de esa clase media y gana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La clave, en \u00faltima instancia, reside en un hecho de suma importancia. Se trata de la ruptura del contrato social vigente desde la Segunda Guerra Mundial, por el cual se primaba el crecimiento econ\u00f3mico a cambio de una distribuci\u00f3n de la renta m\u00e1s igualitaria. Ahora, los dirigentes pol\u00edticos y econ\u00f3micos siguen persiguiendo el crecimiento, pero la distribuci\u00f3n de la renta ya no es tan justa. Por el contrario, las desigualdades de renta van a m\u00e1s. Ahora bien, cuando esa desigualdad se considera excesiva, se genera en la sociedad una reacci\u00f3n contra el sistema. De ese descontento se nutre el populismo.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">El mal ejemplo de China<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para complicar m\u00e1s las cosas, aparece en el escenario China. El gran drag\u00f3n asi\u00e1tico se abri\u00f3 al comercio y la inversi\u00f3n internacionales desde 1975. Gracias a ello pudo reducir sus enormes niveles de pobreza, mediante la inserci\u00f3n global de la sociedad. El populismo utiliza el auge de Cina para cuestionar el modelo econ\u00f3mico y la democracia. Para ello, argumenta que un pa\u00eds con una dictadura comunista es capaz de desarrollarse como lo hace China.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esto provoca graves problemas en Occidente. \u00bfC\u00f3mo justificar frente al ejemplo chino el valor de la democracia cuando el sistema pol\u00edtico occidental no es eficaz, no funciona bien? Por eso, hay gente, en especial los j\u00f3venes, que empiezan a pensar que no es el mejor sistema para resolver los problemas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En este escenario surge, adem\u00e1s, la inmigraci\u00f3n o, mejor dicho, el temor al inmigrante. El populismo sabe que ese temor proporciona votos y lo utiliza. Ah\u00ed est\u00e1 lo sucedido con el Brexit, o el auge de la ultraderecha alemana, para atestiguarlo. Este tema est\u00e1 infectando toda la pol\u00edtica. Ahora bien, si hubiera una pol\u00edtica europea de inmigraci\u00f3n, eso ser\u00eda la salida perfecta. No hay que olvidar, al respecto, que la historia de la humanidad es la historia de las migraciones. Intentar pararlas es in\u00fatil. Lo que habr\u00eda que hacer es ayudar a los pa\u00edses de origen de los inmigrantes. Tambi\u00e9n se deben aplicar pol\u00edticas de integraci\u00f3n de los inmigrantes porque, en caso contrario, surgir\u00e1n problemas.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><a href=\"https:\/\/frdelpino.es\/video\/nacionalismos-y-populismos-causas-culpables-y-soluciones\/\">Acceda a la conferencia completa<\/a><\/p>\n<h6 style=\"text-align: justify;\">\u201cLa Fundaci\u00f3n Rafael del Pino no se hace responsable de los comentarios, opiniones o manifestaciones realizados por las personas que participan en sus actividades y que son expresadas como resultado de su derecho inalienable a la libertad de expresi\u00f3n y bajo su entera responsabilidad. Los contenidos incluidos en el presente resumen, realizado para la Fundaci\u00f3n Rafael del Pino por Emilio J. Gonz\u00e1lez, son resultado de los debates mantenidos en el encuentro realizado al efecto en la Fundaci\u00f3n y son responsabilidad de sus autores.\u201d<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una conocida maldici\u00f3n desea a quien es objeto de esta que viva tiempos interesantes. Esos tiempos parecen manifestarse hoy en forma de auge del populismo. Pero \u00bfpor qu\u00e9 ahora y no, digamos, hace diez o quince a\u00f1os? 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