{"id":2220,"date":"2019-01-08T12:57:32","date_gmt":"2019-01-08T10:57:32","guid":{"rendered":"https:\/\/frdelpino.es\/try\/actualidad\/?p=2220"},"modified":"2023-12-29T12:15:48","modified_gmt":"2023-12-29T10:15:48","slug":"la-defensa-de-la-libertad-frente-al-auge-del-totalitarismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/frdelpino.es\/actualidad\/la-defensa-de-la-libertad-frente-al-auge-del-totalitarismo\/","title":{"rendered":"La defensa de la libertad frente al auge del totalitarismo"},"content":{"rendered":"

Cuando el comunismo cay\u00f3 en 1989, todo el mundo pens\u00f3 que eso representaba la victoria definitiva de la democracia y la libertad. Veinte a\u00f1os despu\u00e9s, a lo que estamos asistiendo es al auge del autoritarismo. \u00bfC\u00f3mo es esto posible? Timothy Snyder<\/strong><\/span>, catedr\u00e1tico de Historia de la Universidad de Yale, intenta responder a esta cuesti\u00f3n.<\/p>\n

El autoritarismo y el futuro<\/h2>\n

Seg\u00fan Snyder, la libertad depende del sentido que tengamos del tiempo<\/strong>. Y esto es as\u00ed porque la libertad depende del futuro. El problema es que los pol\u00edticos occidentales han matado ese futuro. Hoy nadie habla de \u00e9l. El debate pol\u00edtico se centra en defender el statu quo imperante o en hablar de un pasado id\u00edlico que nunca existi\u00f3. Ning\u00fan pol\u00edtico, sin embargo, se refiere al futuro de su pa\u00eds. Ese es un denominador com\u00fan de los l\u00edderes populistas y autoritarios.<\/p>\n

Ese cambio se produjo a partir de 1989, por ir\u00f3nico que pueda parecer. Ese a\u00f1o fue un momento extra\u00f1o por las importantes coincidencias que tuvieron lugar en \u00e9l. No solo cay\u00f3 el muro de Berl\u00edn. Tambi\u00e9n fue el a\u00f1o de creaci\u00f3n de la Uni\u00f3n Europea y de la introducci\u00f3n de las ideas neoliberales. Todos estos son grandes acontecimientos que ocurrieron de forma simult\u00e1nea por casualidad.<\/p>\n

Pol\u00edtica de inevitabilidad<\/h2>\n

Esto nos llev\u00f3 a pensar que se hab\u00eda producido el triunfo definitivo de la democracia y en la pol\u00edtica de inevitabilidad. Cre\u00edamos en el progreso y en que el futuro ser\u00eda igual que el presente porque no hab\u00eda alternativa a la democracia y el capitalismo. El problema es que esto no es verdad. El problema, tambi\u00e9n, es que las cosas est\u00e1n cambiando y estamos pasando a la pol\u00edtica de eternidad. En este sentido, en lugar de prosperar, pensamos en el destino. De esta forma, el tiempo pasa de ser una l\u00ednea inevitable a un ciclo que se repite una y otra vez. Esa repetici\u00f3n se basa en que viene alguien y nos arrebata lo que hemos conseguido.<\/p>\n

Otro error que cometimos fue pensar que la tecnolog\u00eda no es nuestro enemigo. Cre\u00edmos que progreso t\u00e9cnico es sin\u00f3nimo de progreso intelectual; que internet nos har\u00eda mejores personas. Lo que est\u00e1 ocurriendo, en cambio, es que nos est\u00e1 convirtiendo en caricaturas de nosotros mismos. Trump lo entiende muy bien y lo utiliza para mantener a los estadounidenses apegados al pasado.<\/p>\n

Pol\u00edtica de eternidad<\/h2>\n

\"Beautiful<\/p>\n

El mejor ejemplo de la pol\u00edtica de eternidad, sin embargo, es Rusia. Cuando Obama se refer\u00eda a Rusia dec\u00eda que no era m\u00e1s que una potencia regional, porque eso era la pol\u00edtica de inevitabilidad. Rusia, sin embargo, ya estaba en otro lugar. Se ha pasado al extremo de la pol\u00edtica de eternidad y, desde ah\u00ed, trata de seducirnos.<\/p>\n

Rusia es la capital del no futuro y sus l\u00edderes act\u00faan como si no lo hubiera. \u00bfPor qu\u00e9? Snyder enuncia, al respecto, cinco motivos.<\/p>\n

En primer lugar, los l\u00edderes rusos se dieron cuenta de que la pol\u00edtica de inevitabilidad estaba equivocada, de que el capitalismo no traer\u00eda la democracia.<\/p>\n

En segundo lugar, las noticias locales murieron. Cuando no existen, ese vac\u00edo lo llenan los\u00a0grandes medios de comunicaci\u00f3n de otros lugares. La gente, entonces, empieza a desconfiar porque no los conoce y, por tanto, no cree en ellos.<\/span><\/p>\n

En tercer lugar, est\u00e1n las diferencias radicales en cuanto a niveles de renta. Si hay desigualdad, eso significa que no hay progreso social, lo que provoca que la gente deje de creer en el futuro.<\/p>\n

Luego est\u00e1n los hidrocarburos. La clase dirigente rusa depende de su exportaci\u00f3n, con lo que el futuro es el calentamiento global.<\/p>\n

Por \u00faltimo, se encuentra el problema de la sucesi\u00f3n de Putin. Y es que nadie sabe qu\u00e9 va a ocurrir cuando Putin muera.<\/p>\n

En este contexto, las \u00e9lites rusas han encontrado una nueva forma de gobernar a partir de la desconfianza. Les dicen a los ciudadanos que mienten siempre, pero que el resto del mundo tambi\u00e9n lo hace<\/strong>. Y es que la idea de Rusia es un nacionalismo negativo<\/strong>.<\/p>\n

La pol\u00edtica exterior de Rusia<\/h2>\n

Lo mismo sucede con la pol\u00edtica exterior de Rusia. Si dices que todo el mundo miente, \u00bfc\u00f3mo te enfrentas a la UE o a Estados Unidos? Pues lo que hace es intentar que se descompongan, convirti\u00e9ndoles en una parodia de s\u00ed mismos. Rusia, por eso, est\u00e1 detr\u00e1s de Trump<\/a>, del Brexit<\/a>. Cada fuerza pol\u00edtica extremista de Europa le debe algo a Rusia. Esto choca con la pol\u00edtica de inevitabilidad estadounidense. Esta se basa en la excepcionalidad democr\u00e1tica americana, en la creencia de que el mercado libre traer\u00e1 la democracia -cosa que no es as\u00ed- y en la confianza en el progreso t\u00e9cnico. Lo cierto, empero, es que el declive de la democracia coincide con el desarrollo de internet y la conectividad.<\/p>\n

Como esa pol\u00edtica de inevitabilidad fracasa, Trump trata de atraer a la gente con el discurso de que el futuro brillante puede volver al pa\u00eds. Pero, en realidad, Trump est\u00e1 en contra de todo lo que trajo ese futuro en el pasado. Adem\u00e1s, seg\u00fan Trump, lo que falla en Am\u00e9rica es la gente que viene de fuera. Eso es un ejemplo de nostalgia del pasado y provoca que no se haga nada de cara al futuro.<\/p>\n

Trump es un producto de la parte menos democr\u00e1tica de la vida americana. Fue elegido solo por su reputaci\u00f3n en los medios. No es m\u00e1s que un hombre del espect\u00e1culo tradicional. Rusia utiliz\u00f3 la tecnolog\u00eda americana para inclinar las elecciones a favor de Trump.<\/p>\n

La Uni\u00f3n Europea, por su parte, tiene tambi\u00e9n una pol\u00edtica de inevitabilidad, lo cual es una gran idea. Las naciones europeas son muy antiguas e inteligentes<\/strong> y aprendieron de las experiencias de las dos guerras mundiales y del periodo de entreguerras. Eso es lo que le hace peligrosa para Rusia y, por ello, Rusia trata de debilitarla<\/strong>. Para ello, est\u00e1 diseminando la idea de que, para ser fuertes de nuevo, esos antiguos estados imperiales deben recuperar su propia personalidad. Como hace la propia Rusia.<\/strong><\/p>\n

Acceda a la conferencia completa<\/a><\/p>\n

\u201cLa Fundaci\u00f3n Rafael del Pino no se hace responsable de los comentarios, opiniones o manifestaciones realizados por las personas que participan en sus actividades y que son expresadas como resultado de su derecho inalienable a la libertad de expresi\u00f3n y bajo su entera responsabilidad. Los contenidos incluidos en el presente resumen, realizado para la Fundaci\u00f3n Rafael del Pino por Emilio J. Gonz\u00e1lez, son resultado de los debates mantenidos en el encuentro realizado al efecto en la Fundaci\u00f3n y son responsabilidad de sus autores.\u201d<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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