{"id":2301,"date":"2019-02-08T14:35:26","date_gmt":"2019-02-08T12:35:26","guid":{"rendered":"https:\/\/frdelpino.es\/try\/actualidad\/?p=2301"},"modified":"2023-12-29T12:15:46","modified_gmt":"2023-12-29T10:15:46","slug":"el-final-de-la-integracion-global","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/frdelpino.es\/actualidad\/el-final-de-la-integracion-global\/","title":{"rendered":"\u00bfEl final de la integraci\u00f3n global?"},"content":{"rendered":"

Hasta hace relativamente poco tiempo, la narrativa de la globalizaci\u00f3n estaba repleta de grandes historias acerca de un mundo unido por la conectividad. La narrativa de hoy, en cambio, est\u00e1 repleta de crisis, colapsos y cat\u00e1strofes que, seg\u00fan estas visiones, encuentran su origen en el enorme grado de interdependencia que ha alcanzado el mundo. \u00bfSignifica esto que estamos en v\u00edsperas del final de la globalizaci\u00f3n? Jeremy Adelman<\/strong><\/span>, catedr\u00e1tico de Historia de la Universidad de Princeton, trata de ofrecer una respuesta a tan importante cuesti\u00f3n.<\/p>\n

Un ciclo agotado<\/h2>\n

\"\"Desde la perspectiva de Adelman podr\u00eda decirse que, en estos momentos, nos encontramos al final de un ciclo de integraci\u00f3n global muy largo, que se inici\u00f3 con el descubrimiento de Am\u00e9rica en 1492. Desde entonces, la interdependencia fue a m\u00e1s hasta el punto de que hoy dependemos de los dem\u00e1s, como nunca antes en la historia, a causa de los enormes lazos comerciales mundiales que hemos ido tejiendo a lo largo de los cinco \u00faltimos siglos. Tambi\u00e9n dependemos de los dem\u00e1s porque debemos afrontar juntos problemas globales, como el cambio clim\u00e1tico, que ning\u00fan estado puede abordar en solitario. Lo mismo cabe decir de la crisis de los inmigrantes, ya que la integraci\u00f3n global plantea l\u00edmites a la integraci\u00f3n social entre pa\u00edses, as\u00ed como dentro de ellos. En resumen, necesitamos a los extranjeros, pero en las sociedades modernas domina el rechazo hacia ellos, lo que implica el agotamiento de la integraci\u00f3n.<\/p>\n

Cabe preguntarse, pues, si estamos, entonces, ante el final de la globalizaci\u00f3n. Adelman piensa que no, pero s\u00ed considera que estamos atravesando por una fase dolorosa vinculada con ella. Y el peligro es que, a causa de ello, podr\u00eda desencadenarse una crisis tan grave, profunda y extensa como la de 1929, la que conocemos como Gran Depresi\u00f3n.<\/p>\n

Dos narrativas sobre la globalizaci\u00f3n<\/h2>\n

El mundo que conocimos a finales del siglo XX ya no nos sirve. Le falta legitimidad y desgarra nuestro tejido social. Como consecuencia de ello nos vemos atrapados entre dos narrativas enfrentadas entre s\u00ed. La primera de ella se construye con los argumentos a favor de la globalizaci\u00f3n, los cuales, en muchos casos, se han quedado obsoletos. La segunda se estructura en torno al atractivo que tiene atacar esos argumentos desde todos los frentes posibles.<\/p>\n

Esta situaci\u00f3n supone un problema porque las narrativas son las que crean el contexto en el que se producen nuestras identidades compartidas. Son las que definen los l\u00edmites de qui\u00e9nes somos. Y tienen una funci\u00f3n econ\u00f3mica en tanto en cuanto general externalidades que facilitan el comercio entre nosotros. Por tanto, cuantas m\u00e1s narrativas positivas tengamos, m\u00e1s se incrementar\u00e1 ese comercio y mayor ser\u00e1 nuestra prosperidad.<\/p>\n

Uno de los factores m\u00e1s importantes que permitieron la integraci\u00f3n global desde 1945 fue el recuerdo de la Gran Depresi\u00f3n, la Segunda Guerra Mundial y los treinta a\u00f1os de gran prosperidad que vinieron despu\u00e9s. Pero, a medida que ese recuerdo se ha ido diluyendo en el tiempo, se han ido deteriorando los elementos de uni\u00f3n que permit\u00edan que las sociedades comerciaran entre s\u00ed. Un deterioro que se ha alimentado, tambi\u00e9n, del resurgimiento de las desigualdades de renta.<\/p>\n

De Berl\u00edn a Wall Street<\/h2>\n

Occidente ha sufrido dos golpes que han afectado a sus narrativas. El primero, de naturaleza positiva, fue la ca\u00edda del muro de Berl\u00edn en 1989. Aqu\u00e9l fue un tiempo de euforia y de una sola narrativa, la del r\u00e9gimen liberal y democr\u00e1tico, que no ten\u00eda alternativa. Este sistema parec\u00eda funcionar en zonas del mundo que se beneficiaban de la apertura.<\/p>\n

\"\"El segundo golpe, por el contrario, fue duramente adverso. Se trat\u00f3 de la crisis financiera de 2008<\/a>. A partir de aqu\u00ed se solaparon fuerzas como la crisis, la creciente desigualdad, el cambio tecnol\u00f3gico o el cambio clim\u00e1tico. Hac\u00eda falta que la econom\u00eda se recuperase y volviese a crecer, pero ten\u00eda que hacerlo sin da\u00f1ar al planeta. Por todo ello, la historia que ahora domina es catastrofista, y podr\u00eda convertirse en una profec\u00eda autocumplida, como sucedi\u00f3 con el p\u00e1nico de los a\u00f1os 30.<\/p>\n

As\u00ed es que estamos atrapados entre esas dos narrativas. Quien se beneficia del desastre es el club de los que toman represalias, de los que abogan por olvidarse de los dem\u00e1s. Son los que quieren los beneficios que depara el compartir, sin pagar ning\u00fan precio por ello. Son quienes prefieren un modelo de interdependencia extractivo y predador. Por desgracia, esta visi\u00f3n tiene un atractivo cada vez mayor en muchos sectores de la sociedad.<\/p>\n

Tres efectos olvidados<\/h2>\n

La narrativa actual se olvid\u00f3 de tres efectos importantes de la integraci\u00f3n. En primer lugar, la interdependencia produce una paradoja y es que la comprensi\u00f3n por los extranjeros no es tan ilimitada: cuanto m\u00e1s necesitamos al extranjero, menos le comprendemos.<\/p>\n

En segundo t\u00e9rmino, se piensa que las necesidades de los extranjeros se satisfacen a expensas nuestras, con lo que nos volvemos m\u00e1s intransigentes. Esto produce efectos estructurales contradictorios, ya que la ampliaci\u00f3n de horizontes no genera bonanza y bienestar para todo el mundo, sino que conlleva la aparici\u00f3n de jerarqu\u00edas y desigualdades.
\nPor \u00faltimo, el nacional y el extranjero no se dan la mano, sino que se generan incentivos para que los l\u00edderes busquen beneficios a costa de los que no pueden expresarse, esto es, los extranjeros, que pasan a no ser bien recibidos.<\/p>\n

En consecuencia, resulta complejo el reconciliar interdependencia con democracia. Esto es algo que hemos de entender si queremos comprender, por ejemplo, las condiciones de la popularidad de Trump o el Brexit. La historia del mundo es la de estas dos visiones rivales. Podemos reconciliarlas, pero la cuesti\u00f3n es c\u00f3mo vamos a organizar el mundo para que nos vaya bien.<\/p>\n

Acceda a la conferencia completa<\/a><\/p>\n

\u201cLa Fundaci\u00f3n Rafael del Pino no se hace responsable de los comentarios, opiniones o manifestaciones realizados por las personas que participan en sus actividades y que son expresadas como resultado de su derecho inalienable a la libertad de expresi\u00f3n y bajo su entera responsabilidad. Los contenidos incluidos en el presente resumen, realizado para la Fundaci\u00f3n Rafael del Pino por Emilio J. Gonz\u00e1lez, son resultado de los debates mantenidos en el encuentro realizado al efecto en la Fundaci\u00f3n y son responsabilidad de sus autores.\u201d<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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