{"id":2786,"date":"2020-01-08T12:12:39","date_gmt":"2020-01-08T10:12:39","guid":{"rendered":"https:\/\/frdelpino.es\/try\/actualidad\/?p=2786"},"modified":"2023-12-29T12:18:30","modified_gmt":"2023-12-29T10:18:30","slug":"capitalismo-y-fracturas-sociales-en-el-siglo-xxi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/frdelpino.es\/actualidad\/capitalismo-y-fracturas-sociales-en-el-siglo-xxi\/","title":{"rendered":"Capitalismo y fracturas sociales en el siglo XXI"},"content":{"rendered":"

Se\u00f1alar que las sociedades actuales se encuentran fragmentadas por dos grandes fallas. La primera divisi\u00f3n entre las \u00e1reas metropolitanas ricas y las provincias, m\u00e1s pobres. La segunda es la divisi\u00f3n entre personas muy cualificadas y las que no lo est\u00e1n. Estas fracturas han dado lugar a la polarizaci\u00f3n creciente de las sociedades, que cuestiona la democracia y el capitalismo. Lo explica Paul Collier<\/strong><\/span>, catedr\u00e1tico de Econom\u00eda y Pol\u00edticas P\u00fablicas en la Blavatnik School of Government de la Universidad de Oxford<\/strong>.<\/p>\n

Seg\u00fan Collier, esta fragmentaci\u00f3n social empez\u00f3 a gestarse en la d\u00e9cada de los 80 y se ha hecho mucho m\u00e1s profunda en los \u00faltimos a\u00f1os. Adem\u00e1s, ambas divisiones se autoalimentan porque un ni\u00f1o nacido en el medio rural trata de irse a la metr\u00f3poli. Este hecho agrava los problemas de las regiones que se quedan rezagadas.<\/p>\n

Y las personas que se han quedado atr\u00e1s se han rebelado contra el sistema. Es lo que explica el Brexit, o las protestas de los chalecos amarillos en Francia. El problema de esta reacci\u00f3n es que las revueltas no aportan soluciones; son solo una expresi\u00f3n de ira. El Brexit, de hecho, no es un levantamiento contra Bruselas. En realidad, es una expresi\u00f3n de ira contra el desd\u00e9n y la actitud de las clases muy cualificadas de las metr\u00f3polis.<\/p>\n

Para volver al capitalismo \u00e9tico necesitamos muchos niveles de colaboraci\u00f3n moral, que incluya a los gobiernos, las empresas, las familias y las comunidades locales.<\/p><\/blockquote>\n

\u00bfEs el capitalismo responsable de esta situaci\u00f3n? El capitalismo lleva existiendo 250 a\u00f1os. En 10.000 a\u00f1os de historia del hombre, es el \u00fanico sistema que hemos encontrado capaz de elevar el nivel de vida de la gente<\/strong>. El secreto reside en que es una combinaci\u00f3n de la capacidad de aprovechamiento de las econom\u00edas de escala y de la especializaci\u00f3n. Las empresas, por tanto, son un elemento esencial del capitalismo. La genialidad de este sistema es que combina una cierta disciplina resultado de la competencia, con un sistema descentralizado de toma de decisiones. Pero tambi\u00e9n permite que exista mucha colaboraci\u00f3n entre las empresas.\u00a0El otro sistema que combin\u00f3 las econom\u00edas de escala con la especializaci\u00f3n fue el comunismo. Sin embargo, fracas\u00f3 porque carec\u00eda de un sistema descentralizado de toma de decisiones y de la disciplina de la competencia.<\/p>\n

\"\"<\/strong>El capitalismo, por tanto, es un sistema muy v\u00e1lido. Sin embargo, no funciona en modo piloto autom\u00e1tico. Cada cierto tiempo descarrila. En sus 250 a\u00f1os de historia ha descarrillado peligrosamente tres veces, al menos. El primer descarrilamiento se produjo en las ciudades industriales del norte de Inglaterra, en la zona que fue la cuna del capitalismo. La segunda vez fue con la Gran Depresi\u00f3n. La tercera vez tiene lugar ahora, con estas divisiones que empezaron en los a\u00f1os 80.<\/p>\n

En el pasado, se\u00f1ala el profesor Collier, en especial despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, hab\u00eda una idea de comunidad, \u00abde hablar de nosotros\u00bb. Para volver al capitalismo \u00e9tico necesitamos muchos niveles de colaboraci\u00f3n moral, que incluya a los gobiernos, las empresas, las familias y las comunidades locales.<\/p>\n

Los seres humanos han evolucionado para convertirse, de forma natural, en grupos cooperativos en los que se crean relaciones de confianza. Ahora somos mucho m\u00e1s sociales que cualquier otra especie. Es la caracter\u00edstica distintiva del homo sapiens.<\/p>\n

La econom\u00eda, empero, no ha interpretado correctamente esta evoluci\u00f3n. Parece creer que hemos evolucionado para convertirnos en vagos, o en avariciosos, pero la realidad es otra. A pesar de ello, esa es la visi\u00f3n que ha prevalecido en las teor\u00edas econ\u00f3micas y empresariales. De ah\u00ed se deriv\u00f3 un sistema de contratos y supervisi\u00f3n, tanto en el sector privado como en el p\u00fablico, que fue una cat\u00e1strofe, porque quebr\u00f3 la confianza.<\/p>\n

Por \u00faltimo, est\u00e1 el Estado, al que se le han traspasado todas las obligaciones porque se cree que es el \u00fanico capaz de soportarlas. Y el resultado es que la pol\u00edtica moderna se configura mediante la tensi\u00f3n entre el Estado, al que se le sobrecarga de obligaciones, y el individuo, que demanda libertad. Esta estructura no puede funcionar.<\/p>\n

En el pasado, los derechos que se obten\u00edan casaban con las obligaciones que se asum\u00edan. Ahora las obligaciones han ido hacia el Estado y los derechos se han desplomado. Al destruir la confianza y la colaboraci\u00f3n mutua, se amenaza a las empresas, a las familias y a los estados. Al capitalismo le va bien la democracia, pero no le importa mucho que la haya porque puede prosperar sin ella, como demuestra el ejemplo de China.<\/p>\n

\"\"La tragedia, seg\u00fan Paul Collier, es que nuestra democracia se ha polarizado en dos ideolog\u00edas rivales. Ha dejado de ser movida por el pragmatismo de intentar resolver las preocupaciones de la gente corriente. Ese ha sido el gran fracaso. La derecha dice que los mercados funcionan con el piloto autom\u00e1tico y, por tanto, lo \u00fanico que hay que hacer es desregular. La izquierda, por su parte, aboga por el paternalismo social. Los \u00fanicos que han hablado de las cosas que le preocupan a la gente de la calle son los populistas. Ellos, sin embargo, no aportan soluci\u00f3n alguna.<\/p>\n

Para superar estas divisiones, con sus consecuencias, los partidos tradicionales tienen que hablar de las preocupaciones de la gente y aportar soluciones. El problema es que a los pol\u00edticos no les gusta hacer experimentos, para ver qu\u00e9 funciona, y evaluar sus resultados.<\/p>\n

Acceda a la conferencia completa<\/a><\/p>\n

\u201cLa Fundaci\u00f3n Rafael del Pino no se hace responsable de los comentarios, opiniones o manifestaciones realizados por las personas que participan en sus actividades y que son expresadas como resultado de su derecho inalienable a la libertad de expresi\u00f3n y bajo su entera responsabilidad. Los contenidos incluidos en el presente resumen, realizado para la Fundaci\u00f3n Rafael del Pino por Emilio J. Gonz\u00e1lez, son resultado de los debates mantenidos en el encuentro realizado al efecto en la Fundaci\u00f3n y son responsabilidad de sus autores.\u201d<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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