{"id":3117,"date":"2020-05-18T18:06:19","date_gmt":"2020-05-18T16:06:19","guid":{"rendered":"https:\/\/frdelpino.es\/try\/actualidad\/?p=3117"},"modified":"2023-12-29T12:18:16","modified_gmt":"2023-12-29T10:18:16","slug":"el-orden-internacional-tras-la-gran-pandemia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/frdelpino.es\/actualidad\/el-orden-internacional-tras-la-gran-pandemia\/","title":{"rendered":"El orden internacional tras la Gran Pandemia"},"content":{"rendered":"

\u00bfC\u00f3mo ser\u00e1 el orden internacional despu\u00e9s de la crisis del COVID-19? \u00bfSer\u00e1 el coronavirus un catalizador de grandes cambios en el mundo? Joseph Nye<\/strong><\/span>, profesor de Gobierno de la Kennedy School de la Universidad de Harvard, y \u00c1lvaro Renedo Zalba<\/strong><\/span>, Fellow Rafael del Pino-MAEC en el Belfer Center for Science and International Affairs de la HKS, en el marco del Project on Europe and the Transatlantic Relationship<\/em>, reflexionan sobre estas cuestiones.<\/p>\n

El orden internacional tras la gripe espa\u00f1ola<\/h2>\n

\"\"Para responder a esas cuestiones, Nye aconseja recordar lo que sucedi\u00f3 en 1918 con la mal llamada gripe espa\u00f1ola. Esta pandemia sesg\u00f3 la vida de m\u00e1s gente que la Primera Guerra Mundial. Pero lo que se produjo ese a\u00f1o no fue sino una segunda oleada de esta epidemia que mat\u00f3 a m\u00e1s personas que la primera. En consecuencia, todav\u00eda es pronto para saber cu\u00e1l ser\u00e1 el resultado final en este caso.<\/p>\n

Una segunda ense\u00f1anza que depara la pandemia de 1918 es que apenas tuvo efecto sobre el orden internacional. La Primera Guerra Mundial s\u00ed lo tuvo, pero la gripe espa\u00f1ola no. Por tanto, no parece probable que el COVID-19 vaya a ser un acontecimiento geopol\u00edtico <\/strong>que provoque que China supere a Estados Unidos. Ni tampoco parece probable que vaya a suponer el fin de la democracia. Ni siquiera, que pueda acabar con la Uni\u00f3n Europea. En consecuencia, por ahora no se vislumbra nada que invite a pensar que el mundo va a cambiar sustancialmente.<\/p>\n

El futuro de la Uni\u00f3n Europea<\/h2>\n

Por supuesto, el asunto del Tribunal Constitucional alem\u00e1n relativo a los programas de compras de bonos del BCE es preocupante. Pero es verdad, tambi\u00e9n, que todav\u00eda existe un compromiso muy fuerte con el proyecto europeo en su conjunto.<\/p>\n

De la misma forma, es importante tener en cuenta lo que parece una constante de la historia de la Uni\u00f3n Europea. Al comienzo de una crisis, la Uni\u00f3n Europea suele fallar. Pero despu\u00e9s enmienda sus errores. Los deja atr\u00e1s y resuelve los problemas, en general con cambios institucionales que suelen implicar m\u00e1s integraci\u00f3n. La historia podr\u00eda volver a repetirse en esta ocasi\u00f3n. Ahora bien, para que esto suceda ser\u00e1 necesario dar algunos pasos que no resultar\u00e1n f\u00e1ciles. Por ejemplo, habr\u00eda que crear un fondo europeo para financiar la recuperaci\u00f3n econ\u00f3mica<\/strong>. Tambi\u00e9n deber\u00edan crearse eurobonos, que adopten la forma de deuda perpetua. Esos pasos ir\u00edan en la buena direcci\u00f3n. Son, posiblemente, medidas necesarias frente a la crisis. Pero la respuesta de la UE todav\u00eda no ha sido tan fuerte como deber\u00eda.<\/p>\n

El auge del nacionalismo y el orden internacional<\/h2>\n

El auge del nacionalismo es otra cuesti\u00f3n a tener en cuenta en relaci\u00f3n con el orden internacional. Se trata de un problema constante. Sin embargo, la forma en que lo aborden los l\u00edderes pol\u00edticos puede transformarlo en una fuerza positiva. Es lo que hizo Jean Monnet despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, cuando ide\u00f3 la creaci\u00f3n de la Comunidad Europea del Carb\u00f3n y el Acero. Gracias a ello, Alemania desarroll\u00f3 un nacionalismo que se identific\u00f3 con Europa, no un nacionalismo introvertido. Por tanto, no hay que negar el nacionalismo. Todos los pa\u00edses tienen ese tipo de sentimientos. Lo que hay que hacer es canalizarlos en la buena direcci\u00f3n.<\/p>\n

\"\"Esto no implica que haya que renunciar a la defensa de los intereses nacionales. Todos los l\u00edderes pol\u00edticos est\u00e1n obligados a defenderlos. Pero esa defensa tiene que ponerse en un contexto m\u00e1s amplio, que abarque tambi\u00e9n los intereses de los dem\u00e1s. Despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, en el caso de Estados Unidos, eso signific\u00f3 el Plan Marshall. Esa iniciativa fue buena para los europeos y tambi\u00e9n para los propios estadounidenses. Lo que se necesita ahora es ese tipo de l\u00edder que defienda los intereses nacionales con una visi\u00f3n m\u00e1s amplia. Que lo haga no oponi\u00e9ndose a Europa, sino fortaleci\u00e9ndola.<\/p>\n

El estado-naci\u00f3n en el siglo XXI<\/h2>\n

En este contexto, el estado-naci\u00f3n seguir\u00e1 estando en el centro del orden internacional del siglo XXI<\/strong>. Seguir\u00e1 presente porque el sentimiento nacional de la gente es muy fuerte y no va a disolverse ni desaparecer. Constatado ese hecho, lo que habr\u00eda que hacer es incorporar al estado naci\u00f3n a un marco m\u00e1s amplio. Un marco, por otra parte, que no se vea constre\u00f1ido por los l\u00edmites del pasado.<\/p>\n

Esos l\u00edmites surgen cuando alguien trata de contraponer los intereses nacionales con una visi\u00f3n m\u00e1s amplia del mundo. Steve Bannon, uno de los asesores de Trump, habl\u00f3 en el a\u00f1o 2016 de la diferencia entre lo que denomin\u00f3 americanos reales y cosmopolitas implacables. Esos \u201camericanos reales\u201d son capaces de mantener m\u00faltiples lealtades al mismo tiempo. Pueden ser leales a su familia y, a la vez, a su regi\u00f3n, su naci\u00f3n, su profesi\u00f3n o su religi\u00f3n. Puede ser porque las personas somos capaces de mantener m\u00faltiples lealtades de forma simult\u00e1nea. As\u00ed es que la clave es c\u00f3mo los l\u00edderes establecen un sentimiento nacional fuerte, teniendo en cuenta que los pa\u00edses forman parte de un mundo m\u00e1s amplio.<\/p>\n

Inter\u00e9s nacional con contenido moral<\/h2>\n
\n

Ese fondo, adem\u00e1s de ser una cuesti\u00f3n humanitaria, defender\u00eda los intereses de los pa\u00edses que lo hubiesen financiado.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Cuando se adopta esa visi\u00f3n m\u00e1s amplia, las cosas funcionan de manera distinta. Imaginemos que EEUU y China se hubieran puesto de acuerdo al inicio de la crisis, en vez de lanzarse acusaciones mutuas. Y que se hubieran acercado a Europa, Jap\u00f3n y otros pa\u00edses para proponer la creaci\u00f3n de un fondo. Un fondo masivo que hubiera estado a disposici\u00f3n de los pa\u00edses pobres para afrontar la crisis del COVID-19. Ese fondo, adem\u00e1s de ser una cuesti\u00f3n humanitaria, defender\u00eda los intereses de los pa\u00edses que lo hubiesen financiado. Y es que, si el coronavirus no se gestiona bien en la mitad pobre del mundo, esa parte podr\u00eda convertirse en una reserva del virus. Si eso sucediera, el virus podr\u00eda expandirse a la mitad rica del mundo estacionalmente todos los a\u00f1os. Eso no le conviene a nadie. Este es un ejemplo de definici\u00f3n del inter\u00e9s nacional con contenido moral.<\/p>\n

La crisis del COVID-19 tampoco parece que vaya a producir un cambio en el orden internacional relacionado con el auge de China. Es cierto que ya es la segunda mayor econom\u00eda del mundo. Tambi\u00e9n merece cr\u00e9dito porque ha conseguido sacar a cientos de millones de personas de la pobreza. Pero tiene una visi\u00f3n autoritaria que le lleva, incluso, a usar la tecnolog\u00eda para controlar a la gente.<\/p>\n

En el otro lado, sin embargo, tenemos a Estados Unidos y a Europa. No hay dos partes del mundo que compartan tantos valores como ellos. Esos valores hasta ahora los han unido. El peligro es que China trate de dividir a Europa y Estados Unidos mediante incentivos econ\u00f3micos. Los europeos son conscientes de que hay valores muy importantes en juego. Por eso resulta tan importante conservar la alianza entre Europa y Estados Unidos. Si se mantienen juntos, el totalitarismo no se impondr\u00e1 a la democracia.<\/p>\n

Acceda a la conf<\/span>e<\/span>rencia completa<\/span><\/a><\/p>\n

\u201cLa Fundaci\u00f3n Rafael del Pino no se hace responsable de los comentarios, opiniones o manifestaciones realizados por las personas que participan en sus actividades y que son expresadas como resultado de su derecho inalienable a la libertad de expresi\u00f3n y bajo su entera responsabilidad. Los contenidos incluidos en el presente resumen, realizado para la Fundaci\u00f3n Rafael del Pino por Emilio J. Gonz\u00e1lez, son resultado de los debates mantenidos en el encuentro realizado al efecto en la Fundaci\u00f3n y son responsabilidad de sus autores.\u201d<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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