{"id":3806,"date":"2021-02-09T15:11:29","date_gmt":"2021-02-09T13:11:29","guid":{"rendered":"https:\/\/frdelpino.es\/actualidad\/?p=3806"},"modified":"2023-12-29T12:17:52","modified_gmt":"2023-12-29T10:17:52","slug":"individualismo-enemigo-de-la-ciudadania-del-siglo-xxi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/frdelpino.es\/actualidad\/individualismo-enemigo-de-la-ciudadania-del-siglo-xxi\/","title":{"rendered":"Individualismo, enemigo de la ciudadan\u00eda del siglo XXI"},"content":{"rendered":"

Vivimos un tiempo de polarizaci\u00f3n pol\u00edtica en el que no se buscan consensos, sino culpables. No se persigue el bien com\u00fan, sino el individualismo a ultranza. La clase pol\u00edtica busca satisfacer sus intereses a toda costa y se olvida de los de la ciudadan\u00eda. \u00bfC\u00f3mo hemos llegado a esta situaci\u00f3n? V\u00edctor Lapuente<\/strong><\/span>, catedr\u00e1tico en la Universidad de Gotemburgo, trata de ofrecer una respuesta.<\/p>\n

El individualismo en la sociedad actual<\/h2>\n

El narcisismo, el individualismo, impregna a la sociedad actual. La amplitud de su presencia la contamina, la polariza. Los consensos de anta\u00f1o est\u00e1n dando paso a un enfrentamiento pol\u00edtico sin tregua ni cuartel. Derecha e izquierda se acusan mutuamente de lo sucedido en las \u00faltimas d\u00e9cadas. Ambos lados del espectro pol\u00edtico, sin embargo, se dividen las responsabilidades de lo que sucede a partes iguales.<\/p>\n

\n

Los pol\u00edticos de hoy, por el contrario, no son m\u00e1s que oportunistas, se\u00f1ala Lapuente.<\/p>\n<\/blockquote>\n

La derecha, para empezar, ya no est\u00e1 formada por pol\u00edticos como aquellos cristianodem\u00f3cratas que construyeron Europa tras la Segunda Guerra Mundial. Aquellas fueron personas que se enorgullecieron de construir lo p\u00fablico en beneficio de la sociedad. Los pol\u00edticos de hoy, por el contrario, no son m\u00e1s que oportunistas, se\u00f1ala Lapuente. De lo \u00fanico que se enorgullecen es de no pagar impuestos, como Trump o Berlusconi. Esa es la derecha de hoy, infectada de un narcisismo al que dieron alas muchos pensadores.<\/p>\n

Individualismo de izquierdas<\/h2>\n

\"\"Aunque menos comentado, la izquierda no le va a la zaga a la derecha en esto del individualismo. En todas las democracias occidentales se observa el fen\u00f3meno a partir de la d\u00e9cada de los sesenta. Entonces, los pensadores progresistas defend\u00edan la idea de que la patria era una comunidad inacabada que exig\u00eda sacrificios y deberes. Ahora la izquierda se limita a ofrecer derechos, sin que vengan acompa\u00f1ados de deberes. Es el individualismo en versi\u00f3n de izquierdas.<\/p>\n

La derecha, por tanto, \u00abha matado a Dios\u00bb, que proporcionaba un c\u00f3digo moral a los pol\u00edticos de derechas. La izquierda, a su vez, \u00abha matado a la patria\u00bb, lo que ha generado ciudadanos que se sienten solos. Esto ha dado lugar, en opini\u00f3n del catedr\u00e1tico, al aumento del malestar social.<\/p>\n

Una deidad aglutinadora<\/h2>\n

\"\"La ra\u00edz del problema se encuentra en una verdad inc\u00f3moda, que aparece en las grandes obras de arte. Es la idea de que el poder tiene un lado siniestro e invisible. Por eso, hay que ser muy precavido con la tendencia humana a endiosarse, sobre todo entre quienes ocupan el poder. Para evitarlo, en alg\u00fan momento de la historia alguien invent\u00f3 la idea de dios. Es el ant\u00eddoto contra la tendencia al endiosamiento de los humanos, de los l\u00edderes pol\u00edticos y religiosos. Se trata de que ning\u00fan miembro de la sociedad se crea un dios. Esa idea es fundamental para que no haya nadie que se sit\u00fae por encima de los dem\u00e1s. De hecho, las sociedades han avanzado cuando han compartido la creencia en una deidad, o en una idea aglutinadora como la patria.<\/p>\n

Lo que diferencia a los humanos de los animales es nuestra tendencia innata a buscarle sentido a la vida. Si no la llenamos con un dios transcendente, buscamos satisfacer esa necesidad en la pol\u00edtica. Lo hacemos con revoluciones, como la francesa o la estadounidense, o como el asalto reciente al Capitolio en Washington. De esta forma, la lucha pol\u00edtica se convierte en una lucha religiosa, en vez de ser un espacio pragm\u00e1tico. Por tanto, tenemos que encontrar como individuos un ideal transcendental, para no estar hu\u00e9rfanos de identidad. Tambi\u00e9n para evitar que nos seduzcan populistas o extremistas.<\/p>\n

Individualismo en auge<\/h2>\n
\n

El individualismo nos lleva a dedicar cada vez m\u00e1s energ\u00eda a esas cosas, lo que nos conduce a la frustraci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Los psic\u00f3logos estiman que el nivel de narcisismo en la sociedad ha aumentado un 30%. Lo inculcan desde la escuela con la idea del empoderamiento. El problema es que, cuando no conseguimos lo que queremos, la culpa tiene que ser de otros. Esto conduce al victimismo. Y si las cosas salen bien, queremos m\u00e1s y m\u00e1s, pensando en controlar cosas que se nos escapan. Prestamos una atenci\u00f3n excesiva a esas metas y no nos concentramos en las cosas que podemos controlar, como las actitudes, capacidades o sentimientos. Hay cosas que no podemos controlar, como la salud, el dinero o el amor.<\/p>\n

Esta decadencia no implica, necesariamente, el colapso de una civilizaci\u00f3n. Puede ser un proceso lento. Pero en \u00e9l siempre ha estado presente, hist\u00f3ricamente, la corrupci\u00f3n moral, la avaricia, la lujuria. Sobre todo, la de las \u00e9lites dirigentes, con su falta de ejemplaridad. Y esto es un problema porque la \u00e9lite es el espejo en el que se mira la sociedad. Lo cual lleva a un proceso del que resulta dif\u00edcil salir. En \u00e9l, los pol\u00edticos buscan ara\u00f1ar votos, atacando al rival de la forma m\u00e1s oportunista y amoral posible.<\/p>\n

Reinventar el capitalismo<\/h2>\n

Con motivo de la crisis financiera internacional se hizo un buen diagn\u00f3stico de esos males. Por entonces se cuestion\u00f3 la idea de que la avaricia es buena. Por desgracia, a la hora de resolver ese problema moral nadie esgrimi\u00f3 la necesidad de transformarnos como individuos. Se habl\u00f3 de reformar las instituciones. Pero sin una reinvenci\u00f3n del capitalismo, ese es un camino que lleva a ninguna parte, se\u00f1ala Lapuente. Para abordar, por ejemplo, un problema tan complejo como la desigualdad necesitamos pol\u00edticas. Pero no conseguiremos nada si no se produce un cambio moral.<\/p>\n

En este contexto, desde la derecha se critica el buenismo. Y la izquierda tilda de \u00abfacha\u00bb a quien menciona determinados valores que son fundamentales. Otros pa\u00edses, sin embargo, est\u00e1n empezando a recuperar esos valores. El desarrollo y el progreso dependen de tener buenas instituciones. Pero hay cada vez m\u00e1s voces discordantes que indican que tambi\u00e9n depende de los valores.<\/p>\n

Una \u00e9tica colectiva<\/h2>\n

\"\"La importancia de una \u00e9tica colectiva para impulsar a las sociedades es muy importante. Hay grupos de valores fundamentales: coraje y templanza, prudencia y justicia<\/strong>. Estos cuatro valores se compensan los unos con los otros, pero no bastan por s\u00ed solos. Tambi\u00e9n necesitamos la concurrencia de una serie de valores que asociamos con los valores cristianos: amor, fe y esperanza. Para intentar mejorar como personas hay que conocer estas virtudes y equilibrarlas. Esa reflexi\u00f3n es fundamental porque las redes sociales premian todo lo contrario<\/strong>. Sus algoritmos nos atrapan continuamente<\/strong>, por lo que las redes sociales son catalizadoras de un problema de valores, de individualismo. Nos est\u00e1n vendiendo lo que queremos, alimentan nuestros egos, nuestra adicci\u00f3n por la fama. Pero el problema es de fondo. Lo \u00fanico que hacen las empresas de Silicon Valley es alimentarlo.<\/p>\n

\u00abLas redes sociales son catalizadoras de un problema de valores, de individualismo.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

El problema de fondo es el individualismo y el narcisismo, que nos ha dejado hu\u00e9rfanos de identidad. En esa situaci\u00f3n, la gente es presa f\u00e1cil de los oportunistas pol\u00edticos, porque alimentan su narcisismo. Eso ha contribuido a tribalizar<\/em> las sociedades. La pandemia ha tenido lugar en sociedades m\u00e1s polarizadas, con lo que resulta mucho m\u00e1s dif\u00edcil encontrar una soluci\u00f3n.<\/p>\n

Abrazar la incertidumbre<\/h2>\n

Abrazar la incertidumbre es una lecci\u00f3n fundamental, desde los estoicos hasta Adam Smith en adelante. Parece que el que uno no controle completamente su vida le debilita. En realidad, le libera de esa enorme losa de tener que estar planificando la vida constantemente. Entender que los planes no se cumplen, frustra. Y, si se cumplen, frustra tambi\u00e9n porque queremos m\u00e1s. Con lo cual, hay que abrazar la incertidumbre.<\/p>\n

Acceda a la conf<\/span>e<\/span>rencia<\/span> completa<\/span><\/a><\/p>\n

\u201cLa Fundaci\u00f3n Rafael del Pino no se hace responsable de los comentarios, opiniones o manifestaciones realizados por las personas que participan en sus actividades y que son expresadas como resultado de su derecho inalienable a la libertad de expresi\u00f3n y bajo su entera responsabilidad. Los contenidos incluidos en el presente resumen, realizado para la Fundaci\u00f3n Rafael del Pino por Emilio J. Gonz\u00e1lez, son resultado de los debates mantenidos en el encuentro realizado al efecto en la Fundaci\u00f3n y son responsabilidad de sus autores.\u201d<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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