{"id":3884,"date":"2021-04-15T13:07:22","date_gmt":"2021-04-15T11:07:22","guid":{"rendered":"https:\/\/frdelpino.es\/actualidad\/?p=3884"},"modified":"2021-04-15T13:54:04","modified_gmt":"2021-04-15T11:54:04","slug":"dos-visiones-del-capitalismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/frdelpino.es\/actualidad\/dos-visiones-del-capitalismo\/","title":{"rendered":"Dos visiones del capitalismo"},"content":{"rendered":"

Yanis Varoufakis<\/strong><\/span>, exministro de Finanzas de Grecia y cofundador del movimiento internacional DiEM25 y Daniel Lacalle<\/strong><\/span>, economista jefe en Tressis, conversaron sobre el capitalismo y el estatismo en un acto en la Fundaci\u00f3n Rafael del Pino. Veamos los argumentos de las dos partes.<\/p>\n

Las contradicciones del capitalismo<\/h2>\n

Seg\u00fan Varoufakis, el capitalismo es un sistema fant\u00e1stico. Ahora bien, conviene recordar que \u00e9l mismo se autodefine como marxista. De esta forma se comprende mejor lo que dice a continuaci\u00f3n. Y lo que a\u00f1ade es que el problema reside en que este sistema est\u00e1 lleno de contradicciones. Lo mismo que escribi\u00f3 Karl Marx para concluir, a continuaci\u00f3n, que esas contradicciones acabar\u00edan con el capitalismo.<\/p>\n

\n

\u00abEl capitalismo ha liberado unas fuerzas tremendas, como la creatividad o la producci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Al igual que Marx, Varoufakis se\u00f1ala que el capitalismo ha liberado unas fuerzas tremendas, como la creatividad o la producci\u00f3n. Esas fuerzas han producido riquezas en grandes cantidades. Pero, tambi\u00e9n, se\u00f1al\u00f3, han generado nuevos tipos de pobreza desconocidos antes de que naciera el capitalismo. En su opini\u00f3n, el peor enemigo de este sistema son esas contradicciones, que no son est\u00e1ticas.\u00a0 Por el contrario, evolucionan con el paso del tiempo. Y, en consecuencia, ya no tendr\u00edamos capitalismo, especialmente desde el estallido de la crisis financiera internacional en 2008.<\/p>\n

Hacia el post capitalismo<\/h2>\n

Entonces \u00bfqu\u00e9 es lo que tenemos ahora? Pues, seg\u00fan Varoufakis, vivimos en una especie de feudalismo tecnol\u00f3gico. La competencia de anta\u00f1o ha sido sustituida por grandes empresas que ganan dinero con el Estado. Por tanto, se\u00f1al\u00f3, tenemos socialismo para unos pocos y feudalismo para muchos<\/strong>. Esta situaci\u00f3n no es sostenible porque genera desigualdades e impide aprovechar los recursos existentes para superarlas. En consecuencia, el capitalismo ha evolucionado hacia el post capitalismo<\/strong>.<\/p>\n

Para Lacalle, el sistema actual se ve corro\u00eddo por el amiguismo, que no tiene nada que ver con el capitalismo.<\/p><\/blockquote>\n

Lacalle, por su parte, sostiene una visi\u00f3n antag\u00f3nica. Para \u00e9l, el capitalismo ha deparado unos logros magn\u00edficos. El problema es que el sistema actual se ve corro\u00eddo por el amiguismo, que no tiene nada que ver con el capitalismo. Por el contrario, es una consecuencia directa del estatismo, en forma de impresi\u00f3n de dinero, de d\u00e9ficit p\u00fablico. El capitalismo no crea pobreza, sino que le permite a la gente dejarla atr\u00e1s. Lo que crea pobreza son esas pol\u00edticas que tienen poco que ver con el mercado libre. Lo que estamos viendo desde la d\u00e9cada de los 90 es el crecimiento del Estado. A lo que estamos asistiendo es al asalto por parte del amiguismo. El resultado es la creaci\u00f3n de una \u00e9lite que suprime las ventajas que depara el capitalismo.<\/p>\n

El origen del amiguismo<\/h2>\n

\"\"Varoufakis se pregunta, al respecto, si el amiguismo es un fallo del capitalismo o, m\u00e1s bien, el producto de su evoluci\u00f3n natural. Para contestar a esta cuesti\u00f3n se remonta hasta 1900. Es cuando en Estados Unidos se crean las grandes empresas industriales y energ\u00e9ticas. En una econom\u00eda de ese tipo, las econom\u00edas de escala y la inversi\u00f3n necesaria son tan enormes que se necesita un megabanco. Esa instituci\u00f3n, por definici\u00f3n, crea dinero de la nada. Y si se crea dinero de la nada, tenemos una burbuja, como advert\u00eda Hayek, que explota. El Estado, entonces, acude al rescate. Para ello, produce m\u00e1s dinero, salva a la banca y, de esta forma, crea el amiguismo. Si el capitalismo genera estas enormes redes de intereses, \u00bfse puede proteger el mercado competitivo?<\/p>\n

Para Lacalle, sin embargo, el problema es el Estado, no el capitalismo. Si el Estado crea un monopolio y luego lo perpetua, tenemos un problema. El Estado no cre\u00f3 Amazon. Amazon no es un monopolio porque ser l\u00edder del mercado no es lo mismo que ser un monopolio. Google tampoco lo es. El ordenador no tiene Google como opci\u00f3n, sino que hay que descargarlo. Quien lo elige lo hace porque as\u00ed lo decide. Lo mismo que cuando alguien utiliza Amazon. Lo que demuestra que no son monopolios es que surgen de la destrucci\u00f3n creativa de otros que s\u00ed lo eran. Cuando el capitalismo funciona hace que Walmart, una empresa subvencionada por el Estado, fracase porque llega Amazon y rompe el monopolio. En el futuro vendr\u00e1 otro que sustituir\u00e1 a Amazon, como Google sustituy\u00f3 a Yahoo!<\/p>\n

Proceso evolutivo<\/h2>\n

\"\"Varoufakis discrepa. En su opini\u00f3n, lo que sucede en el capitalismo es un proceso evolutivo en el que aparecen oligopolios. Esos oligopolios tienen gran poder de mercado. El estado no los creo, sino que surgen de forma espont\u00e1nea. Fue el caso de General Electric, porque Edison invent\u00f3 la electricidad, la bombilla, el horno el\u00e9ctrico. Una vez que Edison cre\u00f3 todo esto, se convirti\u00f3 en dominante. Lo que importa es que tenemos una empresa que no tiene competencia, con un margen impresionante. Al mismo tiempo, el capitalismo crea megabancos. Los bancos generan burbujas de la nada. Luego el Estado tiene que salvar a los banqueros, con lo que las p\u00e9rdidas privadas se cubren con dinero p\u00fablico. Ese es el resultado del capitalismo.<\/p>\n

Lacalle insiste en que los bancos privados no crean dinero de la nada. El cr\u00e9dito viene de los dep\u00f3sitos. El \u00fanico que crea dinero de la nada es el banco central, que aumenta enormemente la oferta monetaria. Luego, a trav\u00e9s del mecanismo del cr\u00e9dito y de tipos de inter\u00e9s muy bajos, obliga a los bancos a prestar. Por eso, hay que tratar de quitar poder al Estado. Al mismo tiempo, hay que tratar de eliminar los fallos que genera la din\u00e1mica del mercado. Aun as\u00ed, seguir\u00eda habiendo desigualdades porque los que sean capaces de innovar e invertir m\u00e1s eficazmente ser\u00e1n m\u00e1s poderosos. Con sus intervenciones, el Estado y los bancos centrales concentran el poder. De esta forma se crea un nivel aun mayor de monopolio. Si concentramos el poder en un banco central, corremos el riesgo de que erosione el poder adquisitivo de los salarios y del ahorro.<\/p>\n

Acceda a la co<\/span>n<\/span>f<\/span>e<\/span>rencia<\/span> completa<\/span><\/a><\/p>\n

\u201cLa Fundaci\u00f3n Rafael del Pino no se hace responsable de los comentarios, opiniones o manifestaciones realizados por las personas que participan en sus actividades y que son expresadas como resultado de su derecho inalienable a la libertad de expresi\u00f3n y bajo su entera responsabilidad. Los contenidos incluidos en el presente resumen, realizado para la Fundaci\u00f3n Rafael del Pino por Emilio J. Gonz\u00e1lez, son resultado de los debates mantenidos en el encuentro realizado al efecto en la Fundaci\u00f3n y son responsabilidad de sus autores.\u201d<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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