Malthusianismo y progreso<\/h2>\n
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Durante el 99% de la historia del ser humano no ha cambiado su nivel de vida. Pero s\u00ed se observa una mejora paulatina en la tecnolog\u00eda. El progreso tecnol\u00f3gico, sin embargo, no influye sobre el bienestar de la poblaci\u00f3n; solo afecta a su tama\u00f1o. Y, de repente, hace doscientos a\u00f1os, llega la revoluci\u00f3n industrial y cambia todo. Para comprender lo que ha sucedido y por qu\u00e9, podemos dividir el proceso de desarrollo en tres grandes etapas. La primera es la etapa malthusiana. La segunda es la etapa post malthusiana. La tercera es la que corresponde al crecimiento econ\u00f3mico moderno.<\/p>\n
La etapa malthusiana se inici\u00f3 hace trescientos mil a\u00f1os en \u00c1frica, cuando apareci\u00f3 por primera vez el hombre anat\u00f3micamente moderno. Se caracteriza por el estancamiento econ\u00f3mico y, simult\u00e1neamente, por el dinamismo. El progreso tecnol\u00f3gico, el crecimiento de la poblaci\u00f3n y la adaptaci\u00f3n son lent\u00edsimos. Pero en un periodo de trescientos mil a\u00f1os el cambio es enorme. Es este dinamismo malthusiano el que, en \u00faltima instancia, permite superar el estancamiento econ\u00f3mico y pasar al crecimiento.<\/p>\n
Los elementos del progreso<\/h2>\n
En el proceso intervienen tres elementos: el progreso tecnol\u00f3gico, la escala de la poblaci\u00f3n y la adaptaci\u00f3n humana. Cuando la tecnolog\u00eda evoluciona durante la \u00e9poca malthusiana, da lugar a un incremento temporal de renta per c\u00e1pita. Este aumento, sin embargo, es ef\u00edmero porque la poblaci\u00f3n crece, ya que nacen y sobreviven m\u00e1s ni\u00f1os. En consecuencia, la renta per c\u00e1pita se reduce. Es decir, se produce un incremento temporal. Pero, al crecer la poblaci\u00f3n, la renta per c\u00e1pita vuelve a su nivel anterior. Esto implica que las sociedades tecnol\u00f3gicamente avanzadas, con tierras f\u00e9rtiles, no eran m\u00e1s ricas. Simplemente, ten\u00edan m\u00e1s densidad de poblaci\u00f3n. Lo mismo cabe decir del progreso tecnol\u00f3gico, que se transforma en m\u00e1s poblaci\u00f3n, no en personas m\u00e1s ricas.<\/p>\n
En el proceso intervienen tres elementos: el progreso tecnol\u00f3gico, la escala de la poblaci\u00f3n y la adaptaci\u00f3n humana.<\/p><\/blockquote>\n
El segundo elemento es el impacto del progreso tecnol\u00f3gico sobre la adaptaci\u00f3n humana, b\u00e1sicamente sobre la adaptaci\u00f3n cultural. La presi\u00f3n malthusiana afecta al tama\u00f1o de la poblaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n a su composici\u00f3n. Los individuos relacionados con el progreso tecnol\u00f3gico generan mayores niveles de renta. Pro, en la \u00e9poca malthusiana, esto se convierte en mayor \u00e9xito reproductivo, con lo que la poblaci\u00f3n aumenta. Esto, a su vez, da lugar a que estos rasgos prevalezcan cada vez m\u00e1s en la poblaci\u00f3n. En la \u00e9poca malthusiana, se da la adaptaci\u00f3n, incrementando la prevalencia de estos rasgos y dando lugar a la transici\u00f3n del estancamiento al crecimiento.<\/p>\n
Poblaci\u00f3n y tecnolog\u00eda<\/h2>\n
El tercer elemento tiene que ver con el origen del progreso tecnol\u00f3gico. Este progreso se ve afectado por el tama\u00f1o de la poblaci\u00f3n y su adaptaci\u00f3n. Si hay m\u00e1s personas, habr\u00e1 un mayor n\u00famero de innovadores, con lo que la tecnolog\u00eda avanzar\u00e1 m\u00e1s r\u00e1pidamente. Por tanto, el tama\u00f1o y la composici\u00f3n de la poblaci\u00f3n humana inciden sobre el progreso tecnol\u00f3gico. El progreso tecnol\u00f3gico, a su vez, afectar\u00e1 al tama\u00f1o y a la composici\u00f3n de la poblaci\u00f3n. Esto es una iteraci\u00f3n que se refuerza y da lugar a la revoluci\u00f3n industrial.<\/p>\n
El capital humano se convierte en esencial para que el ser humano pueda hacer frente a este entorno tecnol\u00f3gico cambiante. Pero la poblaci\u00f3n es pobre, no puede hacer frente a la educaci\u00f3n de sus hijos si no ahorran en otros gastos. El consumo es de subsistencia. Por tanto, tienen que ahorrar en n\u00famero de hijos, lo que da lugar a una reducci\u00f3n de la fertilidad. Es la llamada transici\u00f3n demogr\u00e1fica. Este declive libera a la poblaci\u00f3n del desequilibrio malthusiano, que desaparece. Por tanto, el progreso tecnol\u00f3gico, la mejora del capital humano y el declive de la poblaci\u00f3n dan lugar a un crecimiento econ\u00f3mico sostenido.<\/p>\n
El origen de la desigualdad entre pa\u00edses<\/h2>\n
La desigualdad actual se origin\u00f3, sobre todo, en el despegue diferencial del crecimiento econ\u00f3mico. La diferencia surge de fuerzas que empezaron a operar hace miles de a\u00f1os. Esto nos lleva a factores enraizados en el tiempo. Son caracter\u00edsticas culturales, institucionales. Pero esas caracter\u00edsticas distintas se basan en las fuerzas geogr\u00e1ficas y las caracter\u00edsticas de las sociedades.<\/p>\n
Las instituciones son cr\u00edticas para explicar la desigualdad entre pa\u00edses. Algunas sociedades adoptan instituciones inclusivas que generan crecimiento. Otras, en cambio, adoptan instituciones extractivas que lo frenan, lo que explicar\u00eda la desigualdad. Las instituciones evolucionan gradualmente con el proceso de desarrollo y se adaptan al entorno tecnol\u00f3gico y geogr\u00e1fico.<\/p>\n
Diversidad y cultura<\/h2>\n
La diversidad ecol\u00f3gica est\u00e1 asociada con m\u00e1s comercio. Tambi\u00e9n, con la formaci\u00f3n temprana del Estado y, en consecuencia, con la demanda y oferta de instituciones. Otro factor cr\u00edtico es la idoneidad del suelo para grandes plantaciones. En algunas regiones, se pueden cultivar cosechas que son buenas para grandes propiedades. Esto genera una concentraci\u00f3n del suelo, aumenta el poder de sus propietarios y permite la implantaci\u00f3n de instituciones extractivas y la terrible instituci\u00f3n de la esclavitud.<\/p>\n
Si tienes buenas cosechas, puedes participar en el proceso de plantar y cosechar. Esto da lugar a una conducta que se centra en el futuro. La poblaci\u00f3n lo planifica.<\/p><\/blockquote>\n
Esto nos lleva al factor cultural. La cultura evolucion\u00f3 y se adapt\u00f3 al entorno. Cuando aument\u00f3 la educaci\u00f3n, hubo un cambio gradual en la predisposici\u00f3n de la sociedad hacia ella. Los padres estuvieron m\u00e1s predispuestos a invertir en la calidad de sus hijos. Si tienes buenas cosechas, puedes participar en el proceso de plantar y cosechar. Esto da lugar a una conducta que se centra en el futuro. La poblaci\u00f3n lo planifica.<\/p>\n
Geograf\u00eda e instituciones<\/h2>\n
Las fuerzas culturales son importantes, pero est\u00e1n asociadas con estas fuerzas m\u00e1s profundas, que son geogr\u00e1ficas y societales. Un entorno de enfermedades afecta a la productividad de la mano de obra y a la acumulaci\u00f3n de capital. Un entorno de aislamiento afecta al progreso tecnol\u00f3gico. La larga sombra de la historia funciona a trav\u00e9s del efecto de la geograf\u00eda en las caracter\u00edsticas institucionales y culturales.<\/p>\n
Las ruedas del cambio van girando, pero no en el vac\u00edo. Se ven afectadas por las instituciones, la cultura y la geograf\u00eda, pero tambi\u00e9n por la diversidad humana. Las sociedades m\u00e1s diversas generan m\u00e1s progreso tecnol\u00f3gico. Las sociedades con mejores instituciones tienen m\u00e1s progreso tecnol\u00f3gico porque se protegen los derechos de propiedad intelectual. Son sociedades con m\u00e1s propensi\u00f3n a la educaci\u00f3n, con menores \u00edndices de fertilidad. Por tanto, los cambios en la composici\u00f3n de la poblaci\u00f3n dan lugar al progreso tecnol\u00f3gico. Esta maquinaria del cambio avanza a distinta velocidad en distintas partes del mundo. As\u00ed que, a principios del siglo XIX, algunas sociedades viven ese progreso tecnol\u00f3gico. Pero otras sociedades avanzan m\u00e1s lentamente. Por tanto, su transici\u00f3n se retrasa y surge la desigualdad.<\/p>\n
Los or\u00edgenes del desarrollo comparativo<\/h2>\n
Si pensamos en cu\u00e1les son los or\u00edgenes del desarrollo comparativo, el 86% de las variaciones en las desigualdades de hoy se remontan a ra\u00edces hist\u00f3ricas. Dentro de ellas, entre el 17% y el 26% tiene que ver con la dispersi\u00f3n del humano anat\u00f3micamente moderno de \u00c1frica. El tiempo desde las sociedades sedentarias y la revoluci\u00f3n neol\u00edtica explica aproximadamente un 3%. Los factores geoclim\u00e1ticos, aproximadamente un 30%. El entorno de enfermedades, un 10%. Los factores culturales, aproximadamente un 20%. Y las instituciones, entre el 3% y el 9%.<\/p>\n