{"id":5244,"date":"2024-03-13T10:55:22","date_gmt":"2024-03-13T08:55:22","guid":{"rendered":"https:\/\/frdelpino.es\/actualidad\/?p=5244"},"modified":"2024-03-13T11:18:40","modified_gmt":"2024-03-13T09:18:40","slug":"pensar-de-otra-forma-para-construir-un-futuro-mejor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/frdelpino.es\/actualidad\/pensar-de-otra-forma-para-construir-un-futuro-mejor\/","title":{"rendered":"Pensar de otra forma para construir un futuro mejor"},"content":{"rendered":"

La sostenibilidad se ha convertido en una gran preocupaci\u00f3n del mundo moderno. Para avanzar en este \u00e1mbito, tenemos que hacer cosas nuevas. Pero no basta con ello. Tambi\u00e9n debemos cambiar nuestra forma de pensar. Dialogan Patricia Gabald\u00f3n<\/strong><\/span>, profesora de Entorno Econ\u00f3mico en IE Business School, y Manuel Maqueda<\/strong><\/span>, profesor de Programas Especiales de Econom\u00eda Circular Aplicada y de Econom\u00eda Regenerativa en la Universidad de Harvard.<\/p>\n

Sostenibilidad y cambios<\/h2>\n

\u00bfSomos conscientes de la magnitud de los cambios actuales y de su velocidad exponencial?<\/p><\/blockquote>\n

Tenemos que pensar de forma totalmente diferente. A veces hay que preguntarse si, en el pasado, la poblaci\u00f3n del Renacimiento era consciente de los cambios que se iban a producir en la forma de pensar de la humanidad. \u00bfSomos conscientes de la magnitud de los cambios actuales y de su velocidad exponencial? Estos cambios son de tal calado que sobrepasan las formas de pensar habituales. Esas formas son evolutivas, porque, en el fondo, pensamos y hacemos las cosas conforme hemos evolucionado. Somos primates, hom\u00ednidos. Nos encanta mejorar la eficiencia de las herramientas, las vamos haciendo cada vez mejores.<\/p>\n

Estamos en un momento en el que la eficiencia del sistema anterior ya no nos sirve porque tenemos un mundo nuevo.<\/p><\/blockquote>\n

Pero estamos en un momento en el que la eficiencia del sistema anterior ya no nos sirve porque nos enfrentamos a un mundo nuevo. La naturaleza ya no existe, el mundo humano ya no existe. Solo existe una interacci\u00f3n de ambos que implica nuevas formas de pensar y de hacer. No es cuesti\u00f3n de coches el\u00e9ctricos, o de paneles solares. Es c\u00f3mo vemos la realidad, c\u00f3mo hacemos todo, c\u00f3mo pensamos en todo. Lo que se necesita no es disponer de nuevas aplicaciones en el cerebro, como la aplicaci\u00f3n de econom\u00eda circular. Lo que hay que hacer es hackear el sistema operativo porque hay un concepto nuevo.<\/p>\n

Sostenibilidad e innovaci\u00f3n<\/h2>\n

La sostenibilidad es un reto de innovaci\u00f3n.<\/p><\/blockquote>\n

La sostenibilidad no es un reto de eficiencia, es un reto de innovaci\u00f3n. Es lo primero que tenemos que aprender, que se trata de un reto creativo. Es crear e inventar cosas nuevas. Luego tenemos que pasar de un pensamiento muy cortoplacista a un pensamiento de largo plazo. Y luego, quiz\u00e1 el mayor reto es la integraci\u00f3n sist\u00e9mica de todo. Cualquier cosa que hacemos tiene muchas repercusiones. Ya no podemos estar operando en un departamento de nuestra empresa, o en un sector de la econom\u00eda o de la sociedad, de forma aislada. Es una era de colaboraci\u00f3n radical. Todo ello va a redefinir c\u00f3mo nos relacionamos y c\u00f3mo nos gobernamos.<\/p>\n

Cuando algo aumenta exponencialmente, su valor cae en picado. En este nuevo mundo en el que estamos, de abundancia de soluciones, porque todas est\u00e1n ah\u00ed, la cuesti\u00f3n es qu\u00e9 preguntas hacemos. Sostenibilidad es una buena respuesta para una pregunta que no es tan buena: c\u00f3mo reducimos la huella en el largo plazo. Econom\u00eda circular es una respuesta a una pregunta mucho mejor: c\u00f3mo optimizamos el alineamiento de todo lo que nos gusta hacer a los seres humanos -comer, beber, divertirnos, vestirnos-, de la extracci\u00f3n de recursos y de la generaci\u00f3n de residuos. Porque tenemos un marco finito para extraer y para tirar. Esa es la pregunta a la que da respuesta la econom\u00eda circular.<\/p>\n

Naturaleza y econom\u00eda circular<\/h2>\n

No obstante, como hay entrop\u00eda, se producen desgastes. No podemos estar en una circularidad perfecta porque las cosas envejecen. Entonces, la siguiente pregunta es c\u00f3mo podemos tener una econom\u00eda circular en reciprocidad con la naturaleza. Una econom\u00eda que reconozca los servicios del ecosistema, que restaure permanentemente la biosfera. Porque la naturaleza est\u00e1 subvencionando todo, sosteniendo todo, desde el clima, la polinizaci\u00f3n, la ecolog\u00eda del suelo. Hay que reconocer ese servicio de ecosistema y remunerarlo. Por tanto, estamos trabajando en tres preguntas evolutivas.<\/p>\n

Esto se puede aplicar a la contaminaci\u00f3n por pl\u00e1stico, se\u00f1ala el profesor Maqueda. El pl\u00e1stico es un reflejo de nuestra cultura. Es un material barat\u00edsimo, maleable, pero tiene varios problemas. Es un material que el planeta no puede digerir. No se biodegrada, sino que se fragmenta en trozos cada vez m\u00e1s peque\u00f1os que est\u00e1n en suspensi\u00f3n en el aire. Una persona ingiere entre tres y cinco gramos de pl\u00e1stico cada semana. En Estados Unidos se usan quinientos millones de botellas de pl\u00e1stico a la semana para agua. Si las pusi\u00e9ramos en fila, dar\u00edan la vuelta al planeta cinco veces. La escala es tan enorme y la repercusi\u00f3n es tan grande. Los micro pl\u00e1sticos atraviesan la barrera micro encef\u00e1lica y producen alzh\u00e9imer. Son fronteras para el ser humano. No sabemos qu\u00e9 hemos hecho. Estamos empezando a descubrirlo.<\/p>\n

La contaminaci\u00f3n por pl\u00e1stico<\/h2>\n

\"\"<\/p>\n

Sin embargo, no hay que vivir sin pl\u00e1stico, hay que aprender a utilizar la tecnolog\u00eda. Hay dos cosas que una civilizaci\u00f3n medianamente inteligente no deber\u00eda hacer con el pl\u00e1stico. Como es un material que no se biodegrada, sino que se fragmenta, no se deben hacer objetos para convertirse en basura. Por ejemplo, el embalaje, los envases. Si se hace eso, se contaminan todos los ecosistemas del planeta, que es lo que ha ocurrido. La otra cosa es que el pl\u00e1stico obtiene sus maravillosas propiedades con unos diez mil aditivos. Pero nadie dice cu\u00e1les son, es una propiedad intelectual. Y muchos de esos aditivos son nocivos para la salud. Por eso, la segunda cosa para la que no lo debemos de utilizar es para objetos que contienen nuestra comida y bebida. No se trata de vivir con pl\u00e1stico, sino entender qu\u00e9 es.<\/p>\n

Inteligencia artificial<\/h2>\n

Por lo que se refiere a la inteligencia artificial, la necesitamos. Pero, al mismo tiempo, es una bomba nuclear sem\u00e1ntica y visual. Es un espejo dur\u00edsimo en el que vamos a ver reflejada nuestra propia inteligencia. De ah\u00ed sale la posibilidad de superar estos filtros evolutivos. No cambiar la forma de pensar es un filtro evolutivo. Si no los pasamos, entonces la sociedad se queda estancada.<\/p>\n

Para mantener el uso de las cosas al m\u00e1ximo nivel posible, la econom\u00eda circular requiere que todo este dise\u00f1ado para poder separarse en componentes. Elementos que sean interoperables, que se puedan reparar, etc. Luego se necesita una gran simbiosis, por ejemplo, una gran simbiosis industrial. En una gran ciudad como Madrid, la inteligencia artificial podr\u00eda indicar d\u00f3nde se est\u00e1n generando residuos, d\u00f3nde se est\u00e1n estropeando cosas, d\u00f3nde hay que hacer mantenimiento preventivo, qu\u00e9 personas deben estar form\u00e1ndose en la reparaci\u00f3n de qu\u00e9. Ser\u00eda maravilloso y permitir\u00eda entender ese acoplamiento divergente que hay entre los sistemas humanos y los sistemas biol\u00f3gicos. Pero c\u00f3mo es una tecnolog\u00eda, la pregunta es para qu\u00e9 la vamos a usar.<\/p>\n

Acceda a la conf<\/span>e<\/span>rencia<\/span> completa<\/span><\/a><\/p>\n

\u201cLa Fundaci\u00f3n Rafael del Pino no se hace responsable de los comentarios, opiniones o manifestaciones realizados por las personas que participan en sus actividades y que son expresadas como resultado de su derecho inalienable a la libertad de expresi\u00f3n y bajo su entera responsabilidad. Los contenidos incluidos en el presente resumen, realizado para la Fundaci\u00f3n Rafael del Pino por Emilio J. Gonz\u00e1lez, son resultado de los debates mantenidos en el encuentro realizado al efecto en la Fundaci\u00f3n y son responsabilidad de sus autores.\u201d<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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