{"id":5837,"date":"2025-12-18T14:19:40","date_gmt":"2025-12-18T12:19:40","guid":{"rendered":"https:\/\/frdelpino.es\/actualidad\/?p=5837"},"modified":"2025-12-18T15:03:25","modified_gmt":"2025-12-18T13:03:25","slug":"espana-ante-el-espejo-de-sus-politicos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/frdelpino.es\/actualidad\/espana-ante-el-espejo-de-sus-politicos\/","title":{"rendered":"Espa\u00f1a, ante el espejo de sus pol\u00edticos"},"content":{"rendered":"

(…) cuando nos acercamos a las urnas, no solemos elegir con la cabeza. (…), nuestro voto procede de nuestras entra\u00f1as, de nuestros prejuicios heredados.<\/p><\/blockquote>\n

A casi cualquiera al que le preguntes si los resultados de unas elecciones generales son los mejores posibles te dir\u00e1 que s\u00ed porque el votante es racional y sabe lo que quiere. Desde luego, la teor\u00eda de la democracia se asienta en esa idea tan profundamente arraigada en el seno de la sociedad. Esa racionalidad supone que el ciudadano eval\u00faa programas, sopesa resultados y elige lo mejor para todos. La realidad, sin embargo, cuenta una historia muy distinta. Es la del votante irracional. Porque lo cierto es que, cuando nos acercamos a las urnas, no solemos elegir con la cabeza. Todo lo contrario, nuestro voto procede de nuestras entra\u00f1as, de nuestros prejuicios heredados. Por eso, nuestro interior busca atajos que nos ahorren pensar y enfrentarnos a nosotros mismos, a nuestras visceralidades tan profundamente arraigadas a las que nuestra personalidad y nuestra identidad se encuentran tan estrechamente vinculadas. Para complicar m\u00e1s las cosas, el coste de informarse por lo general supera el beneficio percibido de un solo voto, con lo que muchas veces votamos a ciegas. As\u00ed nos pasa lo que nos pasa y luego nos quejamos.<\/p>\n

Las pol\u00edticas que padecemos en Espa\u00f1a, por tanto, no son un accidente. Como explica Benito Arru\u00f1ada<\/strong><\/span>, catedr\u00e1tico de Organizaci\u00f3n de Empresas de la Universidad Pompeu Fabra, esas pol\u00edticas son el reflejo exacto de lo que queremos los ciudadanos. La democracia, en ese sentido, funciona porque expresa el deseo popular. El problema es que produce los resultados que hemos pedido, aunque luego los lamentemos. O, como dice el proverbio chino, ten cuidado con lo que deseas porque podr\u00edas conseguirlo. Bueno, pues en esas estamos.<\/p>\n

Para comprobarlo, no hay m\u00e1s que echar un vistazo a los n\u00fameros, porque los datos no mienten. Y, como no mienten, lo que dibujan es una imagen del votante espa\u00f1ol que resulta ser m\u00e1s estatista que el del norte de Europa. En Suecia, el pa\u00eds paradigma del Estado del bienestar, la gente cree que su bienestar depende de ella misma. En Espa\u00f1a, por el contrario, creemos que depende del Estado. Todo nos lo tiene que dar el Estado<\/strong>. El problema es que esa mentalidad nos acerca m\u00e1s a Marruecos o M\u00e9xico que, por ejemplo, a Alemania o a Finlandia, que es hacia d\u00f3nde deber\u00edamos mirar.<\/p>\n

Como los males nunca viajan solos, al estatismo se suma tambi\u00e9n el presentismo. Ve\u00e1moslo con el caso de las cuentas del Estado. Espa\u00f1a lleva doscientos a\u00f1os con d\u00e9ficit presupuestario. En consecuencia, la deuda p\u00fablica siempre crece. \u00bfY por qu\u00e9 esto es as\u00ed? Pues porque preferimos consumir hoy, aunque hipotequemos el ma\u00f1ana. Por eso ning\u00fan partido plantea reformas serias de las pensiones, porque, como somos como ni\u00f1os, el electorado no quiere escuchar verdades que impliquen sacrificio presente a cambio de sostenibilidad futura. Como los ni\u00f1os, queremos comernos el caramelo ahora.<\/p>\n

Y como no hay dos sin tres, pues vamos a por el tercer lastre: la aversi\u00f3n a la competencia. El sistema fiscal lo refleja perfectamente. El IRPF castiga a rentas muy bajas. A su vez, el Impuesto sobre Bienes Inmuebles permanece en un nivel rid\u00edculo mientras el Impuesto de Transmisiones Patrimoniales penaliza a quien se mueve, se esfuerza, se arriesga. A los espa\u00f1oles parece preocuparnos m\u00e1s que prospere el vecino de escalera que Amancio Ortega. \u00bfSer\u00e1, tal vez, porque, como se ha dicho hasta la saciedad, la envidia es el pecado nacional de los espa\u00f1oles? Quien lo sabe, pero lo cierto es que las cosas son como son, como se puede apreciar tambi\u00e9n con el sistema educativo, que sigue el mismo patr\u00f3n: castiga el esfuerzo y sustituye la excelencia por una falsa igualaci\u00f3n. Lo que busca no es la igualdad de oportunidades, sino la igualdad de resultados, aunque, como dice Arru\u00f1ada, esa igualaci\u00f3n nazca de la envidia.<\/p>\n

Nadie quiere diferenciarse si no es en la identidad, que se ha convertido en objeto de consumo.<\/p><\/blockquote>\n

Las autonom\u00edas ilustran tambi\u00e9n esa paradoja. El sistema auton\u00f3mico cost\u00f3, y cuesta, una fortuna. El desarrollo del Estado auton\u00f3mico se justific\u00f3 por la posibilidad de poder aplicar soluciones distintas a problemas diferentes. Pero lo cierto es que, en cuanto una comunidad hace algo diferente, salta el esc\u00e1ndalo. Aqu\u00ed nadie quiere competir, nadie quiere diferenciarse si no es en la identidad, que se ha convertido en objeto de consumo. Queremos ser distintos sin hacer nada distinto.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 no cambiamos? Porque informarse no compensa. Si aprendo qu\u00e9 leyes convienen al pa\u00eds, el beneficio lo comparto con cuarenta millones de personas. Sin embargo, el coste de estudiarlas lo pago yo solo. Por eso, en pol\u00edtica, lo racional es ser ignorante y el sistema lo sabe. Por eso, se preocupa muy mucho de ocultar los costes.<\/p>\n

\n

No queremos a los mejores; queremos que los gobernantes sean de los nuestros, como si todos fu\u00e9ramos miembros de la misma tribu, la que debe imponerse a las dem\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Al final, siempre acabamos por culpar de todo a los pol\u00edticos, que culpa tienen y bastante. Pero ellos tambi\u00e9n son el espejo en el que se refleja nuestra imagen, esa que no queremos mirar. La clase pol\u00edtica espa\u00f1ola, al final, es nuestro retrato de Dorian Gray. Los espa\u00f1oles reconocen que eligen a sus l\u00edderes por cercan\u00eda emocional. Por eso, no debe extra\u00f1ar a nadie que haya una tendencia estad\u00edstica a que de las urnas surjan l\u00edderes mediocres, porque es lo que resulta del voto visceral. No queremos a los mejores; queremos que los gobernantes sean de los nuestros, como si todos fu\u00e9ramos miembros de la misma tribu, la que debe imponerse a las dem\u00e1s. Preferimos d\u00e9spotas ineptos antes que d\u00e9spotas ilustrados. Claro que as\u00ed nos va.<\/p>\n

El despotismo ilustrado tampoco funciona. En los a\u00f1os ochenta se liberalizaron los alquileres y el comercio. Fueron aquellas unas reformas muy eficientes. Pero arrastraban el pecado original de violar las restricciones culturales del electorado. As\u00ed es que, a los pocos a\u00f1os, se revirtieron. En cambio, las reformas que erosionan las instituciones por desgracia permanecen intactas: el control pol\u00edtico del poder judicial, la degradaci\u00f3n educativa. Su permanencia no encuentra resistencia alguna porque encajan con lo que queremos.<\/p>\n

\u00bfHay esperanza? Puede. Quiz\u00e1 en la propia polarizaci\u00f3n. Cuando se quiebran los consensos que nos encadenan, surge la diversidad. En Inglaterra, Thatcher reform\u00f3 la educaci\u00f3n sin consenso. Luego lleg\u00f3 Blair dispuesto a desmontarla, pero al final la mantuvo porque vio que funcionaba y, con mucho pragmatismo, opt\u00f3 por dejar las cosas como estaban. Aqu\u00ed, en cambio, las reformas educativas de la derecha fueron laminadas antes de dar resultados. No se les quiso dar recorrido porque primaban otros intereses.<\/p>\n

As\u00ed es que quit\u00e9monos la venda de los ojos y hag\u00e1monos la verdadera pregunta que tenemos que hacernos: \u00bflo que tenemos es lo que queremos? En cierto sentido, s\u00ed. Votamos y obtenemos lo que merecemos. La democracia, por tanto, funciona. El espejismo est\u00e1 en creer que las urnas regalan bienestar, cuando no lo hacen. El bienestar se construye sobre ahorro, esfuerzo y aceptaci\u00f3n de la competencia. Tres cosas que no queremos. As\u00ed es que, como concluye Arru\u00f1ada, la culpa no es de las \u00e9lites, ni del sistema. La culpa es nuestra.<\/p>\n

El bienestar se construye sobre ahorro, esfuerzo y aceptaci\u00f3n de la competencia.<\/p><\/blockquote>\n

Acceda al documento completo<\/span><\/a><\/p>\n

\u201cLa Fundaci\u00f3n Rafael del Pino no se hace responsable de los comentarios, opiniones o manifestaciones realizados por las personas que participan en sus actividades y que son expresadas como resultado de su derecho inalienable a la libertad de expresi\u00f3n y bajo su entera responsabilidad. Los contenidos incluidos en el presente resumen, realizado para la Fundaci\u00f3n Rafael del Pino por Emilio J. Gonz\u00e1lez, son resultado de los debates mantenidos en el encuentro realizado al efecto en la Fundaci\u00f3n y son responsabilidad de sus autores.\u201d<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(…) cuando nos acercamos a las urnas, no solemos elegir con la cabeza. (…), nuestro voto procede de nuestras entra\u00f1as, de nuestros prejuicios heredados. 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