Diálogo entre Axel Kaiser, Esperanza Aguirre, Daniel Lacalle y María Blanco
Voces liberales. El Mito de los extremos ideológicos
La Fundación Rafael del Pìno organizó diálogo «Voces liberales. El Mito de los extremos ideológicos. La afinidad totalitaria entre marxistas- leninistas y nazi-fascistas» en el que participarán Axel Kaiser, Esperanza Aguirre y Daniel Lacalle moderado por María Blanco, con motivo de la presentación de la última obra de Axel Kaiser «Nazi-Comunismo. Por qué nazistas, leninistas, y nazi fascistas son gemelos ideológicos» editada por Duesto.
Axel Kaiser es abogado chilenoalemán, doctor en filosofía por la Universidad de Heidelberg, director de la cátedra Friedrich von Hayek de la Universidad Adolfo Ibáñez y senior fellow del Atlas Center para América Latina, con sede en Miami. Ha sido profesor visitante en la Hoover Institution de la Universidad de Stanford y es cofundador y presidente de la Fundación para el Progreso, uno de los centros de estudios liberales más influyentes de Hispanoamérica. Es columnista de los diarios Financiero y El Mercurio y sus opiniones han sido publicadas en medios internacionales como The Wall Street Journal, Forbes.com, The Washington Post,La Nación de Argentina, El País de Uruguay y El Mundo, entre otros. Asimismo, es conferenciante internacional y autor de varios bestsellers. De su obra, en España se han editado en Deusto títulos como Parásitos mentales (2025), El economista callejero (2022), La neoinquisición (2020), La tiranía de la igualdad (2017) o El engaño populista (2016). Nazi-comunismo (2026) es su último libro.
Daniel Lacalle es Doctor en Economía, Economista Jefe de Tressis S.V., profesor de Economía Global en el IE e IEB y gestor de fondos de inversión. Se licenció en Ciencias Empresariales por la Universidad Autónoma de Madrid y Doctor Cum Laude por la Universidad Católica de Valencia. Posee el título de analista financiero internacional CIIA y un posgrado por el IESE, Universidad de Navarra.Es Presidente del Instituto Mises Hispano, miembro del Consejo Asesor de la Fundación Rafael del Pino y de ORFIN. También es miembro del Consejo Académico de la Fundación Internacional para la Libertad (FIL). Su carrera en gestión de carteras e inversión comenzó en el hedge fund Citadel y continuó en Ecofin Ltd. y en PIMCO, en Estados Unidos y Londres. Aparece en el número 5 del ranking de los economistas más influyentes del mundo, según Richtopia 2020. Ha sido votado durante cinco años consecutivos entre los tres mejores gestores del Extel Survey, el ranking de Thompson Reuters en las categorías estrategia general, petróleo y eléctricas. Escribe una columna semanal en El Español, y colabora mensualmente en la CNBC y Bloomberg TV, además de Antena 3, Cuatro, Telecinco, BBN Times, World Economic Forum, Hedge Eye, Epoch Times y Mises Wire, entre otros. Daniel Lacalle es autor de libros sobre economía traducidos a varios idiomas, entre ellos: “Nosotros los mercados”, “Viaje a la libertad económica”, “La gran trampa”, “Libertad o Igualdad”, y el último de ellos, “Haz crecer tu dinero” (Deusto, 2022).
Esperanza Aguirre y Gil de Biedma (Madrid, 1952) es licenciada en Derecho por la Universidad Complutense de Madrid e ingresó por oposición en el Cuerpo de Técnicos de Información y Turismo del Estado. Desarrolló sus primeros años profesionales en el Ministerio de Cultura. Inició su carrera política en 1983 como concejala del Ayuntamiento de Madrid, donde ocupó distintas responsabilidades. En 1996 fue nombrada ministra de Educación y Cultura. Entre 1999 y 2002 presidió el Senado, siendo la primera mujer en ocupar ese cargo. En 2003 fue investida presidenta de la Comunidad de Madrid, cargo que desempeñó hasta 2012, liderando importantes reformas en infraestructuras, educación y sanidad. Entre 2004 y 2016 fue presidenta del Partido Popular de Madrid. En 2015 encabezó la candidatura del PP al Ayuntamiento de Madrid como aspirante a la alcaldía.Además de su carrera política, es autora de varios libros sobre pensamiento liberal y actualidad política.
María Blanco es doctora en Ciencias Económicas y Empresariales por la Universidad Complutense de Madrid y profesora de Historia e Instituciones Económicas en la Universidad CEU-San Pablo. Compagina la docencia y la investigación académicas con la difusión del liberalismo en diversos medios de comunicación. Es autora de Las tribus liberales (Deusto, 2014) y Afrodita desenmascarada (Deusto, 2016), y coautora de Hacienda somos todos, cariño (Deusto, 2020).
Resumen:
La Fundación Rafael del Pino celebró una nueva edición del ciclo «Voces liberales» con motivo de la presentación del libro Nazi-Comunismo. Por qué nazistas, leninistas y nazi-fascistas son gemelos ideológicos, de Axel Kaiser, publicado por Deusto. En el encuentro participaron, junto al autor, Esperanza Aguirre y Daniel Lacalle, en un diálogo moderado por María Blanco.
La sesión reunió a un numeroso público para reflexionar sobre una de las cuestiones más controvertidas de la historia política contemporánea: las similitudes doctrinales y prácticas entre los grandes totalitarismos del siglo XX y su posible influencia en los debates ideológicos actuales.
Una revisión de las raíces intelectuales de los totalitarismos
Axel Kaiser explicó que el objetivo principal de su obra es analizar de forma sistemática los elementos comunes que, a su juicio, comparten el comunismo marxista-leninista y los movimientos nazi-fascistas. Según sostuvo, pese a las diferencias históricas, nacionales y estratégicas que los separaron, ambos sistemas políticos presentan una misma lógica de fondo caracterizada por la subordinación del individuo al colectivo, la concentración del poder político y la pretensión de reorganizar integralmente la sociedad.
El autor argumentó que tanto el comunismo como el nazifascismo surgieron como movimientos revolucionarios que rechazaban los principios del liberalismo clásico, especialmente la libertad individual, la limitación del poder estatal, la propiedad privada y el pluralismo político. En este sentido, defendió que la comprensión de las afinidades entre ambas corrientes resulta esencial para interpretar algunos de los grandes conflictos ideológicos del siglo XX y para comprender determinados fenómenos políticos del presente.
Los cinco pilares de una afinidad ideológica
Durante el diálogo, Kaiser expuso los cinco elementos que identifica como denominadores comunes entre ambas tradiciones políticas: el rechazo al individualismo en favor del colectivismo, la hostilidad hacia el capitalismo y la economía de mercado, el cuestionamiento de la racionalidad liberal, la oposición a las raíces cristianas de la civilización occidental y la aspiración a construir un “hombre nuevo” mediante la acción política.
A partir de estos elementos, el autor sostuvo que ambos movimientos desarrollaron proyectos de transformación social de carácter totalizante, en los que el Estado adquiría una posición predominante frente a la libertad individual y donde la política se convertía en un instrumento para la remodelación integral de la sociedad.
Liberalismo frente a totalitarismo
Uno de los ejes centrales de la conversación fue la reivindicación del liberalismo como tradición política orientada a la protección de la dignidad humana, la limitación del poder y la defensa de la sociedad abierta.
Los participantes coincidieron en señalar que las democracias liberales contemporáneas afrontan importantes desafíos derivados de la polarización política, el debilitamiento institucional, la pérdida de confianza en las élites y la expansión de corrientes ideológicas que cuestionan algunos de los fundamentos del orden liberal surgido tras la Segunda Guerra Mundial.
En este contexto, se destacó la importancia de preservar instituciones capaces de garantizar el pluralismo, el respeto a los derechos individuales y la coexistencia pacífica de proyectos de vida diversos.
La batalla cultural y el papel de las ideas
Una parte significativa del debate se centró en el papel de las ideas en la configuración de los cambios políticos y sociales. Tanto Kaiser como Lacalle defendieron que las transformaciones culturales preceden con frecuencia a los cambios institucionales y subrayaron la importancia de participar activamente en el debate público para defender los principios de una sociedad libre.
Los ponentes analizaron también la influencia de las universidades, los medios de comunicación y las redes sociales en la formación de las nuevas generaciones, así como el impacto que determinadas corrientes intelectuales han tenido en la evolución del pensamiento político occidental durante las últimas décadas.
Asimismo, se abordaron experiencias recientes en distintos países iberoamericanos, especialmente en Chile y Argentina, donde los cambios políticos han estado acompañados de intensos debates sobre el papel del Estado, la libertad económica y los límites de la intervención pública.
Patriotismo, identidad nacional e inmigración
En la parte final del encuentro se trataron cuestiones relacionadas con la identidad nacional, el patriotismo y la inmigración. Los participantes distinguieron entre el patriotismo entendido como apego a las tradiciones, instituciones y valores de una comunidad política, y las formas excluyentes de nacionalismo que identifican a otros grupos como enemigos.
También se debatió sobre el derecho de las sociedades democráticas a preservar sus instituciones y marcos culturales, así como sobre los desafíos que plantean los procesos migratorios en un contexto de creciente globalización.
Un debate sobre la vigencia de las ideas políticas
La sesión concluyó con un amplio coloquio con los asistentes, en el que se plantearon preguntas sobre la evolución de las ideologías contemporáneas, el futuro del liberalismo, el liderazgo político y las lecciones que pueden extraerse de la experiencia histórica de los regímenes totalitarios.
A lo largo del encuentro quedó patente la voluntad de promover un debate intelectual riguroso sobre cuestiones que siguen siendo objeto de discusión en las democracias occidentales. Desde distintas perspectivas, los participantes coincidieron en la necesidad de seguir reflexionando sobre el papel de las ideas políticas, la defensa de la libertad y los desafíos que afrontan las sociedades abiertas en el siglo XXI.
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